Образ Девы Марии никак не сочетается с символикой оружия и к тому же нет никакого догматического объяснения, которым бы можно было оправдать соседство этих двух символов. Об этом НСН рассказал зампредседателя синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.

Тату-мастеру из Перми грозит до года колонии за рисунок с Девой Марией. Об этом сообщил Telegram-канал SHOT. 24-летняя Екатерина набила клиентке татуировку с образом, напоминающим Деву Марию с нимбом из оружия, и опубликовала фото в соцсетях. Спустя год на работу пожаловались, а экспертиза признала ее оскорбительной для верующих. Дело расследуют по статье об оскорблении чувств верующих.

«Конечно, образ Девы Марии никак не сосчитается с какими-то средствами вооружения и символами оружия. Поэтому, конечно, какого-то догматического или иконописного объяснения мы тут не видим. И, конечно, подобного рода татуировки не вызывают у нас никакого понимания. Другое дело, что если по каким-то причинам этот мастер и его заказчик действовали по незнанию, то мы всех призываем к принесению извинений верующим и задействованию механизма деятельного раскаяния, предусмотренного уголовным законодательством», — рассказал он.

В свою очередь экс-депутат Госдумы, публицист и эрудит Анатолий Вассерман заявил, что в нынешнее время символ оружия может быть оскорбителен даже для атеистов. В этой связи он указал, что этот случай может стать поводом к пересмотру закона об оскорблении чувств верующих.

«Что касается представления о том, что данное изображение оскорбительно, то желательно узнать, на основании чего экспертиза сделала такой вывод. Другое дело, что отношение к оружию в обществе вообще неоднозначно — совершенно независимо от веры: кто‑то считает оскорбительным любое упоминание возможности вооружённых действий. В своё время мне удалось математически доказать, что невозможно принять закон, полностью исчерпывающий какую‑либо тему, а это значит, что любой закон нуждается в доработке. К закону об оскорблении чувств верующих это также относится. Поэтому я не исключаю, что данный случай может послужить поводом к очередному рассмотрению этого закона», — отметил он в беседе с НСН.

При этом Вассерман вспомнил о понятии «заведомый ябедник», которое существовало ранее и посетовал, что сейчас его нет в законодательстве.

«В любом случае, полиция не может отвергнуть какое-то обращение до его рассмотрения. Замечу, что до 1864 года в законах Российской империи было такое понятие «заведомый ябедник». То есть, если человек подавал много заявлений и обвинений, которые в дальнейшем не подтверждались, то его могли признать «заведомым ябедником». В современном законодательстве такого понятия нет. И на мой взгляд, совершенно зря», — подытожил он.

Ранее иеромонах Сергей Сеньчуков (Феодорит) заявил, что православная церковь не запрещает татуировки. Также отец Феодорит добавил, что одобрения татутировок тоже нет, так как «Господь создал человека таким, как он есть», передает Telegram-канал «Радиоточка НСН».