Штраф для жительницы Сочи за исполнение «блатной» песни обнажил глубокий культурный парадокс российского общества. Об этом в беседе с Life.ru заявил социолог и культуролог Дмитрий Алексеев.

По словам эксперта, популярность таких композиций среди людей, далеких от криминального мира, объясняется не поддержкой преступной среды, а заложенными в них сюжетами о тяжелой судьбе, несправедливости и тоске по свободе. Тюремный фольклор давно стал частью общенационального кода, где врачи, учителя и домохозяйки подпевают этим мотивам, видя в них архетипический сюжет о фатализме и абстрактной тоске по воле.

Алексеев указал, что мировой опыт демонстрирует бесперспективность борьбы с романтизацией преступного мира через запреты музыки. Подобные меры могут дать обратный эффект и усилить интерес к запрещенному — как это происходит с дискуссиями вокруг американского гангста-рэпа или мексиканских баллад о наркокартелях, которые власти предпочитают не цензурировать напрямую.

Культуролог добавил, что такая музыка служит скорее термометром социальных проблем и маркером коллективной травмы, чем их причиной. Попытки цензурировать народное творчество лишь усиливают его бунтарский ореол и лишают общество канала эмоциональной разрядки.

Ранее Стас Намин рассказал, как пьяный Гарик Сукачев матом ответил на вопрос о Ельцине, передает Telegram-канал «Радиоточка НСН».