Суррогатное материнство не поддерживается большинством российских религий. РПЦ предлагает откладывать крещение детей, рождённых подобным образом, до достижения ими сознательного возраста. Мусульмане придерживаются скептического взляда по этому вопросу и считают, что дети должны придерживаться традиций семьи, а иудеи, поддерживая суррогатное материнство,  видят ряд сложностей и ищут консенсус. Эксперты НСН рассказали об основных точках зрения различных конфессий...

Протодиакон и профессор Московской духовной академии Андрей Кураев заявил НСН, что "этическая оценка суррогатного материнства была изложена 13 лет назад и она негативна" и сейчас РПЦ хочет установить то отношение к крещению детей, которое было в древней церкви:

"Церковь готова крестить детишек только по вере их родителей, так как у них нет своей ответственности и нет своего выбора. И, соответственно, если мы знаем, что это наши церковные люди, то мы понимаем, что они воспитают их в Православии, - заявляет НСН отец Андрей. -  Если же это, так называемые "захожане" – люди, которые заходят в храм только в случае похорон или крещений, тогда мы предлагаем им подумать. Действительно ли им это надо? Что ждут они от церкви? Что могут они ей дать? Какое место вера и Бог занимают в их душе? В данном случае, родители суррогатных младенцев не сильно отличаются от остальных родителей. Требуется сознательное отношение к таинству крещения. Вот и всё! Просто в случае с суррогатным рождением ребёночка предполагается, что его родители должны осознать свой поступок как поспешный и этически слишком эгоистический. Если они согласятся дать такую оценку своему поступку, то мы покрестим их ребёнка немедленно. Если нет, то ребёночек вырастет и сам разберётся", - считает Андрей Кураев.

Мусульмане тоже не поддерживают суррогатное материнство. Об этом заявил НСН представитель Мусульманской общины Марат Алимов:

"Мусульманская община относится к рождению от суррогатных матерей весьма скептически. Что касается веры, то у каждого ребёнка должен быть свой выбор и он должен быть сделан не только родителями. Но наша традиция утверждает, ребёнок должен придерживаться той культуры, в которой воспитывается. Ребёнок рождается в своём природном естестве. В него входит и вера. Но в какой традиции он потом вырастет и какой традиции потом будет придерживаться, зависит от его родителей", - считает Марат Алимов.

Иная точка зрения у иудеев. Несмотря на всю сложность вопроса, изначально иудаизм даёт добро суррогатному материнству. Раввин Московской хоральной синагоги Мейр Маневич рассказал НСН, что бездетность - это страшное бремя. А мужчина нарушит заповедь, если не станет отцом:

"Достижения современной медицины действительно помогают людям бороться с проблемами бездетности. И если есть какие-то пути решения этой проблемы, то её нужно решать, - считает раввин. -  С появлением суррогатного материнства появились этические проблемы. Есть много очень вопросов.Как путь навстречу семье при условиях, что есть угроза её целостности, когда без детей семья разрушится, когда есть большие страдания у женщины, что у неё нет детей, когда муж у неё чувствует себя очень плохо, выход необходимо искать".

"Мужчина должен приводить детей на этот свет. У него есть такая заповедь. Но можно ли семя женатого мужчины помещать в тело женщины, которая не является его женой? Можно, потому что мужчина не вступает с ней в половую связь и это не считается развратом, однако, в любом случае, замужняя женщина не может служить суррогатной матерью! - продолжает раввин Мейр Маневич. - Также, рождённый от суррогатной матери не может жениться ни на детях суррогатной матери , ни на детях матери, давшей яйцеклетку. Абсолютного консенсуса в этом вопросе в иудаизме пока нет.

Также, раввин объявил, что существует вопрос национальности и принадлежности ребёнка к иудейству. Еврейство передаётся только по женской линии и если человек рождён от еврейской женщины, то проблем нет. Если же нет, то его нужно обращать в иудейство.

Напомним, РПЦ приступила к обсуждению вопроса о суррогатном материнстве. Крещение детей, рождённых этим способом, может быть отложено до достижения ребёнком сознательного возраста. Об этом заявил глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион. С точки зрения христианского вероучения подобная практика неприемлема, потому как Русская Православная Церковь не поддерживает суррогатное материнство.

Тем не менее, этот вопрос, по мнению митрополита, неоднозначный, потому как ребёнок не несёт ответственности и вины за способ своего рождения, но ответственность за христианское воспитание несут его родители.